Йога-центр Самади

- Пойду через Ущелье Духов, будь что будет, выбора нет, чем от голода подыхать, лучше уж зверя дикого напитать.

Долго шел. А дорога небыстрая, негладкая, каменистая. И только выбрался из теснины на простор, слышит, кто-то его окликает: – Алмардан! Алмардан, постой!

 - Да здравствует падишах, у великого человека и сон великий, и смысл таков у этого сна, что наступят смутные времена, будут люди как волки жить, друг друга грызть. Сильный слабого обидит, последнее у не­го отнимет.

После того как ты разгадаешь этот сон, тебя одарят разными дарами и золотом. Но чего и сколько бы тебе ни давали, ты если не всем, то хотя бы золотом поделись со мной по-братски, пополам. И Алмардан отправился в город. Только хотел войти в чайхану, а оттуда валом народ валит, не войдёшь. А потом и сам чайханщик выходит. Алмардан спрашивает:- Чайханщик, сынок, что это ты в неурочный час лавку свою запи­раешь, или куда торопишься? Чайханщик отвечает:- Дядюшка, падишах нашего города народ скликает. Все мы туда торопимся. Пойдём со мной! Алмардан присоединился к ним, приходит, видит, народу – про­пасть, и шапку некуда бросить. Выходит падишах и говорит: – Люди, я этой ночью видел сон. Сплю и вижу, повалили с неба вол­ки. Проснулся от ужаса, вскочил, и к чему этот сон? Кто теперь мой сон растолкует? Видит Алмардан, а слова-то змеи, выходит, верны, и говорит сам се­бе: «Да, теперь-то понятно мне, что белая змея всё наперёд знала. А я-то считал, что это всё слухи про злых духов. Ну поглядим, что будет даль­ше». А падишах снова спрашивает: – Люди, кто может мой сон разгадать, пусть поднимется сюда. Тут Алмардан поднял свою папаху. Старика пропустили вперёд. Повели во дворец. Наелся Алмардан, напился, ду­шой развеселился. А к вечеру падишах с визирями и векилями вышел на пруд прогуляться, природой полюбоваться. Сел на берегу пруда и спра­шивает Алмардана: – Это ты взялся разгадать мой сон? Я, ещё когда тебя привели, хотел у тебя спросить, но от ужасного сновидения только-только в себя при­шёл. Так скажи мне, что всё это значит и что будет? Тут Алмардан стал свою бороду поглаживать, на землю, на воду по­глядывать, и, помня наказ змеи, не спешил с ответом, поглядел на небо, на ветви высоких деревьев, потом на луну и звёзды и, наконец, говорит серьёзно: – Да здравствует падишах, у великих людей и смысл сновидений ве­лик. А означает твоё сновидение, что случится людское столпотворение, люди в волков превратятся, будут грызться друг с другом, драться, друг у друга из рук последнее рвать. Наступит время лихое, и его нам не мино­вать. Слова Алмардана очень понравились падишаху. И приказал он свое­му визирю: -« Кто меня любит, пусть его одарит». Старика щед­ро одарили, с головы до ног нарядили, несколько кошелей золота дали и в путь проводили. И возвращался старик через Ущелье Духов. Пошёл мимо змеиной но­ры. А белой змеи не видать. И стал Алмардан размышлять: -«Эх, мужик, ну зачем тебе половину золота змее отдавать? Да и на что ей это золото? А у те­бя – дети. Ступай-ка поскорее домой, накорми детей своих голодных». Пришёл домой, пил, ел, гулял и беды не знал. Так прошло некото­рое время. Но снова однажды за ним гонца падишах прислал и к себе позвал.

Пришёл Алмардан к падишаху. Не успел падишах рот раскрыть, как он стал ему говорить:- Знаю, знаю, что во сне тебе видится, будто с неба мечи сыплются. Обрадовался падишах, совершенно уверился в мудрости Алмардана, спросил, что означает этот сон. Алмардан отвечает:- Да здравствует падишах, объяснить этот сон можно только так: близится  время войн и драк. Цари на царей войною пойдут. Реки крова­вые по земле потекут. Надо вам себя поберечь. Очень доволен остался падишах и говорит: – Кто меня любит, пусть его одарит! Получил Алмардан богатые дары, золото, серебро. Падишах приказал ему дать самого лучшего коня-скакуна и меч из казны, усыпанный камнями драгоценными. Старый Алмардан как на коня-то сел, сразу помолодел: ну, как пят­надцатилетний юноша! Проезжая через Ущелье Духов, он ещё издали заметил белую змею. Обнажил свой меч, пришпорил коня и поскакал к змеиной норе и поспел, когда змея уже в нору свою заползала. И говорит Алмардан: – Убью я эту змею, освобожу я душу свою. Кто это станет с змеёй зо­лотом делиться? Теперь ни падишаху сон никакой не приснится, ни меня не придётся звать, двум смертям не бывать, а одной – не миновать. Поднял меч, отсёк змее хвост, пришпорил коня, воротился домой, стал жить-поживать, не зная худого дня.

И вот в один распрекрасный день сидит Алмардан дома, наслаждает­ся, сытно ест, сладко пьёт, ни о чём не печалится, а тут гонец от падиша­ха является с повелением немедленно явиться. Подкосились ножки у Ал­мардана, он и говорит: – Ну теперь уже точно – смерть. Или мне от укуса змеи околеть, иль от руки падишаха. Ранил я мудрую белую змею, разрушил с нею дружбу свою. А сам-то, ну, что же я знаю? Что скажу падишаху, как его сон раз­гадаю? С женой и детьми распростился, как им жить без него, распорядился и в путь пустился. И снова мимо змеиной норы проезжает, и снова змея, увидев его, окликает: – Слушай, приснилось падишаху, что валятся с неба овцы. Станет спрашивать тебя, отвечай, это значит, что мир на землю скоро вернётся. Хорошие наступят времена. Никто никого не обидит. Светлые дни люди увидят. Ни войн, ни обид не будет. Счастливое время наступит. Пошёл Алмардан и всё, как велела ему змея, сказал падишаху. Воз­веселился падишах, возрадовался. И такими одарил Алмардана дарами, столько золота, серебра, драгоценных камней и другого добра ему дал, что хватит с излишком не только ему на всю жизнь и его детишкам, а и внукам и правнукам, всем до седьмого колена. Алмардан домой возвращался, думал-думал и сокрушался: -«Сколько сделала эта змея для меня добра, а ничем не отплатил я ей, кроме зла. Только благодаря этой белой змее и достиг я богатства. Никакого права владеть этим добром, и золотом, и серебром, по совести, нет у меня. Надо мне всё это золото по кошелям разложить и перед змеиной норой с благодарностью положить. И за то, что я ранил её, у неё прощенья просить и молить, может, простит она мне мой кровавый грех, а не захочет про­стить, так уж и быть, пусть ужалит, убьёт, но хоть детям моим можно будет спокойно жить». Как сказал Алмардан, так и сделал. Взял золото и положил возле змеиной норы. Позвал её. Выползла змея. Стал Алмардан змею просить, умолять И золото предлагать, чтобы она его простила. Тут змея и говорит ему: – Не нужно мне, Алмардан, ни золота, ни серебра и никакого друго­го добра. Возьми всё это и отнеси своим детям. И ни о чём меня не проси, не умоляй. Я тебя ни в чём не виню. Время – виновато. Было время, ког­да падали с неба звери хищные, когда люди отнимали последний кусок у нищего, вот и ты мою долю тогда отнял, ничего мне не дал, а потом насту­пили времена, когда с неба мечи сыпались, люди друг друга живьём грызли и раздирали, вот тогда и ты меня мечом своим ранил. А теперь времена человечности наступили, с неба овцы на нас повалили, никто ни­кого не обижает, человек человека уважает, вот и ты теперь переменил­ся. Времена меняются и люди меняются. По велению времени всё и слу­чается. Ступай себе домой и пусть пойдёт тебе это золото впрок, как молоко материнское, и храни тебя Бог!